你熟悉的世界已不复存在
关键词：监视资本主义、晚期资本主义、流动现代性、传播学、动员、弱者的武器、现象学、技术伦理、统计学、自主性、嬗变
短剧、AI时代与一种怀旧
前天去书店的时候，发现Ririko（书店店长）已经在做AI短剧出海了——为了养活独立书店！
太恐怖……难以想象短剧已经如此火爆了……信息茧房已然如此恐怖，我甚至不知道短剧已经这么火爆，但实际上短视频已经俘获了很多人类的心智，不是吗？
思念前AI时代的互联网，思念前AI时代的世界。
难以想象之后的世界会变成什么样，人类要生活在人工智能沉浸式全景虚拟出的世界吗？与此同时，我们并不会迎来凯恩斯的美好预言：
1930年，约翰·梅纳德·凯恩斯预言，到20世纪末，科技水平将足够进步，以至在英美等国家，人们每周的工作时长会缩短至15小时。当时我们没有理由不相信凯恩斯的这个预言。就技术而言，我们完全能够实现它，然而实际情况并没有这么发展。恰恰相反，一项项技术集结起来，变着法儿地使我们所有人更忙碌。而为了做到这一点，各种各样事实上毫无意义的工作应运而生。
——《毫无意义的工作》大卫·格雷伯
技术会充满希望地带领人类走向解放，还是更加密不通风地剥削、压迫和异化我们？我不知道。但稍稍想象当下正在发生的现实是，我们结束了一天“毫无意义的”工作后，选择用类似AI短剧的娱乐方式（或者是短视频）来消磨自己的生命，日复一日如此生活下去，把自我、生命与时间交给资本与技术合谋的殖民。我们被困在手机屏幕背后，被包裹在过量的积极性之中，被肯定性的暴力悄无声息地吞没……
“如此生活三十年，直到大厦崩塌”——我们曾经熟悉的世界不复存在，欢迎来到美丽新世界:)
如果选择把自己的生活不假思索就交付给爆炸般的、越来越快的娱乐消费方式，这不仅仅意味着人被工作异化，甚至可以说人被以工作为中心的社会彻底异化了，就像流水线上一道道等待被加工的物件一样。有意识的、自主的生活将越发稀缺。
不难想象各路资本巨头投资AI赛道的动机——太过便宜了。制作一部AI短剧，不需要画师、甚至不需要剪辑师，一切环节都可以被AI取代，人只要提供想法就可以——边际成本如此之低，简直是一本万利的事情。之后我应该读一下AI产业相关的文化消费领域的研报，真的很好奇这个市场的现状……我觉得我还是太过高估人类对美的需求程度了，我甚至无法接受地铁站里的AI海报广告，没想到有人还热衷于AI生成的“艺术品”。
唉，拟像；唉，超真实
天哪，AI生成的内容甚至无法偏离统计数据，没有“瑕疵”的完美回归样本，这听起来太赛博朋克了，就像齁到发昏的植物奶油蛋糕一样。拜托大家多一些对美的追求以及对真实的追求好吗好的。
很难理解（但也能理解）沉迷在短视频和短剧、尤其是AI短剧的人。十分钟一部的“完整”作品，把所有细腻的情感和表达全部省略，只剩下最直白的骨骼，那些短平快、反复持续刺激快感的“爽”，到底在爽什么呢？
不知道怎么形容，但感觉当下无论是互联网还是现实世界都愈发“包浆”了——到处都是重复的、温顺的、平滑的、讨好的、谄媚的、色情的（在这里取“对着兴奋点反复摩擦”的含义）内容，哪怕是标新立异也仍然是对着大他者卖弄风情——语言、情感与表达似乎都正在被不断膨胀、加速腐坏的主流文化吸纳、收编和再生产。流量怎么不是一种父权制资本主义的精液啊？！这么一看，媒介的存在又何尝不是一种斐济杯。
说来也巧，和店长聊天的时候，旁边一个朋友提到她经常会看短剧，甚至当天早上刚看完了一部——我才真切意识到短剧已经无处不在了，我只是被自己的信息茧房保护的太好，完全没有意识到我的回音壁之外的世界——越来越密集的热梗、越来越密集的新的消费品、无限被培育和浇灌的欲望……就像即将沸腾的水一样。一个更舒展、更缓慢、更平静、更丰富的世界逐渐消失，美丽新世界源源不断供应的完美娱乐24/7接管我们的神经系统。
恐怖如斯啊！
加速社会——往油门踩一脚
我并非卢德主义，对新技术抱有恐惧、抵抗甚至是破坏；恰恰相反，我得说AI技术的发展真的帮了我大忙——我的很多问题终于能被“稳稳接住”，我的很多想法也终于有了落地的可能。
但就像我们常说的，“科技是一把双刃剑”不是吗？
2024年3月6日，我在豆瓣小组「有一条无论如何都想沙一沙的龙」中发了一篇帖子，标题是《AI时代的到来会降低人们的学习和思考能力并让人变得更加短视吗？》。突然有些感慨，明明我们可以与真实的人类去探讨千奇百怪的问题，现在我们只会下意识点开3个AI软件……
总之，早在两年前此人就已经因为AI而陷入对人类意义的追寻上了，其中一个问题就是：AI会降低我们的学习和思考能力吗？我现在也不好回答这个问题，但我注意到已经有类似这样的说法：“没有AI还怎么写论文”、“没有AI还怎么写作业”（指中小学生）、“没有AI还怎么怎么……”与此同时，正如马克·费舍在《资本主义现实主义》中指出的，注意力缺陷成为了普遍的时代症状。我们得到了什么，但我们似乎也正在加速失去什么……
创作的过程被压缩、被抹去，属于人本身的劳动，被我们自愿委托给了AI。我们需要更快地获得信息、得到回复，等待被认为是不可容忍的——那些真实的、非生产的、属于人类的时间和空间，那些让我们成为人而不是商品的时间和空间，都在被尽可能抹去。
我们对“快”的追求似乎达到了顶峰。
就像人们试图借助AI把三维世界降维成平面一样，不断地压缩、不断地扁平，我们的真实感知在过程中大量损耗、失真，甚至连过程本身都已不复存在。与此同时，我也不知道人们对速度的极致追求，究竟带来了什么“好”的产出，我作为个人的朴素道德感知是，AI只是在我的日常生活中，铺天盖地霸占商业世界和互联网世界，只是源源不断产出大量的赛博垃圾甚至是数字泔水。后脑腐时代啊！（后仰）
说到这里，就不得不提到一个技术伦理问题，人类使用AI产出的作品是否属于创作——当然我认为是后者。我可以接受AI作为一种工具，但我无法接受AI作为人类情感表达的感应器，我是说，就拿我喜欢的一位创作者wowaka来说，他的音乐最打动我的地方就在于真实的情感，那些猛烈爆发的、充满疼痛的、让我感到作为人类个体的强烈感受。我无法接受那些只是被AI计算出来的、最普遍而缺乏瑕疵的作品。
很多人会说，“有了AI之后就可以让不会画画的人创作自己的画、让不会作曲的人也有自己的曲子”等等，我是想说，学习创作的过程是很难吗？当然很难，但这也正是创作的意义所在啊……通过学习来慢慢在自己的神经系统和肌肉记忆里创建新的通路，为什么大家都在追求极致的快？这就是一种流动现代性的体验吗。
回归现象学吧！现代社会的人类
我想现在正是回归现象学的好时候，回归现实生活的好时候，回归人类自然体验的好时候。我甚至想说人类与其把刷手机的时间拿去享受性爱，也比自愿被监视资本主义剥削要好的太多（但其实不好说这两者间的因果关系）——
我讨厌这个把人类当成商品的晚期资本主义社会，把人类的注意力变现，成为科技巨头们源源不断的现金流:(
也许我们需要动员起来，哪怕只是少少的一群人，也许也能带来不同——我是说，通过回归真实的生活本身，来抵抗晚期资本主义的加速腐化和堕落。比如从数字极简开始、比如从寻找附近开始，我想世界上仍然还有很多在追求人类意义而生活的人，我想对于很多人来说，他们也隐约意识到了有哪里不对劲，所以也许会有一点点改变，就像我在读《对工作说不》的书里提到有人成立了“闲人联盟”这样的社群，我觉得这就是很好的举动，让人们可以去污名化的享受自己的闲散生活——天哪人类需要再一次的文艺复兴。
所以感觉我一直想做的事情都很相像，也许我只是在追寻作为一个个体的真实、自主的生活，也希望能遇到、连接更多这样的人，并且让更多的人也这样做，来小小地抵抗这个加速腐朽的世界。
对一种更慢的生活的体验，
在算法时代，过一种“去算法化”的生活。